Znaczenie Hitlera: Odkryj naszą kulturową fascynację narodowym socjalizmem | Filmy dokumentalne

„Równie dobrze moglibyśmy zagłębić się w jego podobieństwa do Trumpa”, mówi wywiad Martin Amis, brytyjski pisarz, i wymienia co najmniej trzy: podważanie instytucji państwowych w celu wzmocnienia ich własnej pozycji; fanatyczna czystość; kłamliwy.

Dokument przechodzi następnie do klipu z żydowskim komikiem Sarah Silverman gra Hitlera w późnej nocy w telewizji, w komplecie z wąsami i mundurem szczoteczką do zębów, słowami Trumpa: „Zgadzam się z wieloma osobami, o których dużo mówi. Podobnie jak 90% tego, co mówi, myślę, że ten facet to rozumie! ”

Trump od jakiegoś czasu wspina się w rankingach analogii autokratów. W 2015 roku południowoafrykański komik Trevor Noah, nowy gospodarz programu The Daily Show Comedy Central, opisał go jako idealnego prezydenta Afryki, Idi Amin z Ugandy, Robert Mugabe z Zimbabwe, a zwłaszcza Muammar Kaddafi z Libii.

Gdzie indziej dokonano porównań z populistami latynoamerykańskimi, takimi jak Hugo Chávez z Wezueli. A kiedy Trump wrócił ze szpitalnego leczenia koronawirusa w zeszłym roku i zdjął maskę z twarzy na wystawie macho na balkonie Białego Domu, hołd złożony włoskiemu faszyście Benito Mussoliniemu był oczywisty dla wszystkich oprócz niego.

Ale 2021 to wiosna dla Hitlera. W zeszłym miesiącu Szczerze mówiąc, wygraliśmy te wybory, książka Michaela Bendera z Wall Street Journal, poinformowała, że ​​Trump odwiedził Europę, aby zaznaczyć 100 dobrych rzeczy.

Inna książka, I Alone Can Fix It, autorstwa reporterów Washington Post, Carol Leonnig i Philipa Ruckera, opowiadała, jak generał Mark Milley, przewodniczący połączonych szefów sztabu, porównał ataki Trumpa na demokrację do pożaru niemieckiego Bundestagu w 1933 r. Naziści jako pretekst do konsolidacji władzy, adiutanci mówią: „To jest chwila Reichstagu. Ewangelia przywódcy ”.

Urodzony w Niemczech Epperlein i urodzony w USA Tucker – para, której poprzednie prace to Gunner Palace, The Prisoner Or: How I Planned to Kill Tony Blair i Karl Marx City – są w stanie lepiej niż większość wydobyć takie podobieństwa.

O Zoomie z Berlina, za którym na ścianie wisi rower, Tucker mówi: „Oczywiście Donald Trump nie jest Hitlerem i momentami bywa przeraźliwie i histerycznie. Ważniejsze jest, aby zobaczyć, co jest tuż przed nami, co rzeczywiście może być bardziej przerażające.

„Myślę, że obserwując i spotykając się z niektórymi z tych ekspertów, oboje zrozumieliśmy, że może powinniśmy bardziej przyjrzeć się sobie i temu, co w nas jest otwarte”.

Epperlein wtrąca się: „Nie chodzi o porównywanie ich. Chodzi bardziej o zobaczenie tego, co wydarzyło się wcześniej w historii i tego, co dzieje się teraz lub w ciągu ostatnich kilku lat – na przykład normalizowanie kłamstwa.

„To wydarzyło się 80 lat temu i wydarzyło się w ciągu ostatnich kilku lat i jest to naprawdę przerażające, ponieważ wszyscy jesteśmy w pewnym stopniu tego częścią i dokąd to zmierza? Dlatego ważne jest, abyś znał swoją historię, a także znał te szczegóły i wiedział, co może się wydarzyć ”.

76 lat po śmierci Hitler pozostaje jednym z najsłynniejszych ludzi na świecie i wszechobecnym w kulturze zachodniej. Jest tematem niekończących się książek, telewizyjnych filmów dokumentalnych (Armia zombie Hitlera) Potem był Kompleks Mesjasza Hitlera o 2:00 we wtorek o 1:00 na American Heroes Channel) i dramaty (Upadek, Indiana Jones i Ostatnia Krucjata i wiele innych). Tucker nazywa to „hitlerowskim kompleksem przemysłowym”, który jest wolny od samokontroli.

Komentuje: „Wyraźnie nie jest tak, że te materiały powstrzymują rozprzestrzenianie się ideologii lub ograniczają antysemityzm. Im bardziej są przedstawiane poza kontekstem, tym bardziej rozpowszechniają te idee. Może nie chodzi o to, że ludzie są nim tak zaintrygowani, albo jest w nich coś, co jest po prostu odblokowane.”

Zdeterminowani, by nie wnosić żadnego wkładu w kult jednostki, Epperlein i Tucker wykorzystują fragmenty nawiedzonej książki The Meaning of Hitler z 1978 r., autorstwa byłego dziennikarza Observera, Sebastiana Haffnera, jako swój kręgosłup narracji. Jeżdżą do miejsca narodzin Hitlera w Austrii, gdzie malarz kamienia nie wymienia swojego nazwiska, na parking w Berlinie nad bunkrem, w którym się zabił.

Przeprowadzają wywiady z historykami i pisarzami, takimi jak Saul Friedlander, Francine Prose, Yehuda Bauer i nazistowskimi łowcami Beate i Serge Klarsfeld, a także z archeologiem, biologiem sądowym, psychiatrą i socjologiem poszukującym wskazówek, które mogłyby wyjaśnić, w jaki sposób Hitler odnosił się do Hitlera. stał się.

Ale historyk Deborah Lipstadt, nominowany w zeszłym miesiącu jak mówi im specjalny wysłannik USA ds. nadzoru i walki z antysemityzmem: „Kiedy próbujemy dowiedzieć się, skąd wziął się antysemityzm Hitlera, staramy się zracjonalizować irracjonalne uczucie.

„Kiedy ludzie mówią: 'No cóż, jego matkę leczył żydowski lekarz i nie mógł jej uratować’, co z tego? W chwili, gdy próbujesz racjonalnie wyjaśnić irracjonalne uczucie, jesteś zagubiony ”.

Film przedstawia więc paradoks. Próba zrozumienia Hitlera ryzykuje uczłowieczenie go i zmniejszenie jego winy; ale przyznanie, że jest poza zrozumieniem, to podniesienie go do statusu nadludzkiego, uczynienie z niego współczesnego Lucyfera.

Tucker odzwierciedla: „Z jednej strony, im bardziej starasz się go zrozumieć, tym więcej masz empatii: „Och, biedny Hitler”. Jest też druga część: jest niezwykła, albo to ta przerwa w historii. Holokaust jest z pewnością niezwykły, ale warunki, które mogą do niego doprowadzić, z pewnością istnieją w każdym z nas, więc jest to trudny teren do poruszania się”.

Niemniej jednak jest tu rodzaj „pączka róży”, klucz biograficzny, który otwiera przynajmniej część myśli i władzy Hitlera i jego naśladowców. Postrzegana rola ofiary.

Epperlein mówi: „Po przegranej przez Niemcy I wojnie światowej jest to oczywiście postrzegana rola ofiary, a Hitler był w stanie to wszystko ukierunkować i uwolnić w bezprecedensowy sposób”.”.

Tucker dodaje: „Tu, w samym tylko w ostatni weekend Berlina, 5000 denarów Covida wpadło w amok po ulicach, wspieranych przez dość zatwardziałych neonazistów, i to niesamowite widzieć liczbę ofiar. To jak życie w faszystowskiej dyktaturze. Powtarzanie tego jest tak odkrywcze”.

Postrzegana rola ofiary uderza również w istotę Trumpizmu. Zyskał rozgłos polityczny, mówiąc tłumowi, że padli ofiarą elit kulturalnych, ekonomicznych i politycznych, nieuczciwych zasad handlu i brutalnych nielegalnych imigrantów. Ciągle przedstawia się jako ofiara stronniczości mediów i głębokich spisków państwowych, takich jak śledztwo w sprawie Rosji, impeachment i „sfałszowane” wybory. Jego zwolennicy wydają się entuzjastycznie nastawieni do wspólnej żałobnej społeczności i uważają, że zemsta jest uzasadniona.

Epperlein mówi o Hitlerze i Trumpie: „Magiczną rzeczą jest w pewnym sensie to, że możesz dać ludziom pozwolenie na uwolnienie i wyrażenie swoich najstraszniejszych myśli i pomysłów oraz zrobienie tego wszystkiego razem.

„Sprawia, że ​​czujesz się dobrze, mocny i silny, i łatwo go uformować w jeden ruch. Widzisz to z Donaldem Trumpem i jego zwolennikami. Widzisz to tutaj z tymi zaprzeczającymi Covid, ponieważ jest tak podobny. To naprawdę niebezpieczne ”.

The Meaning of Hitler zawiera wywiad z skompromitowanym brytyjskim historykiem Davidem Irvingiem, który rozpoczyna się ogromnym podpisem (cytat z wyroku sądu), który brzmi: „David Irving neguje HOLOKAUST ANTYSEMITÓW I RASISTÓW, który pracuje z prawicowymi ekstremistami promującymi neonazizm „Irving” prowadzi „akolitów” w Treblince, obozie zagłady w Polsce.

Filmowcy długo dyskutowali, czy dać mu czas przed ekranem, ale ostatecznie poszli za przykładem książki Haffnera, angażując się z nim. Historia Epperleina wyjaśnia: „Nie możesz zrobić filmu o Hitlerze i nie możesz rozmawiać ze swoim największym wielbicielem”.

Tucker dodaje przez Zoom: „Tak, możesz to całkowicie zignorować, chyba że trafisz na Google, pojawia się wszędzie. Sprawa Lipstadta zrujnowała go finansowo [in 2000 Irving sued Lipstadt for libel after she called him a Holocaust denier and lost] a jednak jakoś prosperowała w tym internetowym świecie, jak wielu innych ludzi.

„Jest dziadkiem tego wszystkiego. Znalazł drogę do rentowności, jak wielu innych ludzi, którzy są dość marginalizowani i wzmacniają. Jednocześnie, jak pokazano na filmie, ludziom się to podoba Mark Zuckerberg [chief executive of Facebook] udawaj, że to tylko przypadek, gdy ludzie robią coś złego tam, gdzie jest to zamierzone ”.

Przyznaje też: „Toczy się debata. Ludzie tacy jak Lipstadt powiedzieliby, że wierzą w wolność słowa, nie uważają, że Irvinga należy uciszać.

„Myślę też, że powinna toczyć się zdrowa, ożywiona debata na ten temat, ale jako filmowiec bardzo ważne było, aby nie wpaść w pułapkę: Irving jest jak magnes do aparatu, jest jak cukierek, jest tak fascynujący, jest tak pokręcony . W dziwny sposób czasami nie jest ci go żal, ale myślisz, że to tylko stary facet i chcesz go zrozumieć. Ale on jest -„

Epperlein wtrąca: „Jest pełen nienawiści i strasznego antysemity.”

Znaczenie Irvinga jest przynajmniej jasne. Wydaje się jednak, że przeznaczeniem Hitlera jest dalsze dręczenie gatunku, który go zrodził, równie niezgłębionego, co demonicznego. Amis komentuje: „Nasze rozumienie Hitlera ma kluczowe znaczenie dla naszego wizerunku. To kalkulacja, którą musisz wykonać, jeśli jesteś poważną osobą ”.